Una de las
reacciones menos curiosas que ocurren en aislamiento –con esa doble
claustrofobia, por cuarentena e Internet– es contra la innovación tecnológica,
o, más precisamente, contra la aplicación de la innovación tecnológica cuando
atañe a nuestras vidas privadas. Especialmente si es una intromisión estatal.
Durante la revolución industrial, era frecuente que los obreros despotricaran contra las máquinas y golpearan las nuevas máquinas hasta romperlas en protesta por el desempleo y la mayor explotación a que eran sometidos por los capitalistas, pero las máquinas eran repuestas y los capitalistas no se inquietaban por los supuestos daños, por el contrario, aumentaban sus ganancias en la reproducción de nuevas máquinas.
Una obra teatral de Rodolfo Santana, que fue éxito en
Uruguay protagonizada por Julio Calcagno y dirigida por Marcelino Duffau,
llamada La empresa perdona un momento de locura, trata de un obrero al que una
empresa lo envía a tratamiento psicológico por haber roto una máquina en un
instante de arrebato. Sin embargo, el público sale de sala con la impresión de
que el título es La empresa no perdona un momento de locura.
Es que
detrás del incidente con la máquina perdonado al obrero por la empresa, Santana
hacía aparecer el sistema, la máquina detrás de la máquina, el inconsciente
maquínico modelando, sin piedad y sin perdón, la consciencia del obrero, maquinando
el ser social que la determina.
En estas
cuarentenas, a diferencia de las antiguas, el individuo no estuvo solo con su
consciencia e inconsciente maquínico. Lo acompañaron nuevas máquinas (nuevas
para una pandemia) que hicieron ingresar a las cuatro paredes del confinamiento
individual, el mundo entero al instante. La televisión (“ese mundo a los pies,
idiota, violento, canallesco, dice Zitarroa en Guitarra Negra”), la computadora con disco
interactivo global y el teléfono inteligente. Antes, durante “la gripe española”,
que hoy todos saben que se inició en Kansas fortuitamente,
el individuo en cuarentena estaba encerrado, pero afuera estaba el mundo. Ahora
el mundo está encerrado junto al individuo, es más, es un apéndice del
individuo, su inconsciente y su consciente y eso, hace ochenta años, le quitó
el aire a Howard Hughes: https://joseloolascuaga.blogspot.com/2020/05/la-doble-claustrofobia-encierro-e.html
Entonces el
encerrado despotrica contra las máquinas, o, exactamente, contra la intromisión
de las innovaciones tecnológicas de las máquinas aplicadas en su vida privada,
en su privacidad vulnerada, acusando a la cuarentena de truco conspiratorio de
los estados y de las elites económicas, para explotar aún más a los trabajadores y
privarlos de privacidad (valga la paradoja), con la excusa perfecta de un virus, que perciben muy sobredimensionado en sus efectos sanitarios, por una operación
comunicacional global.
Las
distopías se apoderan así del sistema nervioso periférico, blanco sempiterno de
los impulsos hegemónicos imperialistas, que le descubren, ante una epidemia,
que existe la Big Data, el panóptico y el Gran Hermano, viejas novedades, y le
ocultan el sistema detrás del sistema, que el mundo está en guerra híbrida del
imperio del Caos, regular e irregular y entre sus variantes irregulares, desde
hace al menos cinco décadas, la bacteriológica.
Entiendo que todo esto se entendería un poco mejor si los politólogos no autocensuraran en sus análisis los factores militares y si la palabra “imperialismo” no estuviese prohibida en el ámbito académico y hegemónico televisivo.
Un siglo de semejante mordaza nos ha hecho creer que no hay vida más allá del atlantismo nórdico y sus concepciones.
Y eso hoy nos induce al mito del fin del valor del tiempo de
trabajo socialmente necesario (ver https://resistencia.org.uy/articulos/311/sobre-el-mito-del-fin-del-trabajo
) y al mito de un triunfo del
malthusismo que ha quedado en esta primera guerra verdaderamente mundial,
totalmente descartado tras la victoria de China, Vietnam, Nueva Zelanda, Islandia, Kerala, entre otros.
La epidemia
del COVID-19 (no es pandemia desde que un terceio del mundo se liberó de ella) no
desnudó al Rey de “los mercados”, porque ya andaba desnudo, pero señaló a los
bribones que decían vestirlo de ciencia, tecnología e innovación para una economía
muerta, ficticia, financierizada, intangible en su crecimiento también ficticio
(mientras la velocidad del dinero cae, las “bolsas de valores” suben), sobre
endeudada al infinito e infinitamente rescindida. Porque la ciencia, tecnología
e innovación son vanguardia de las fuerzas productivas liberadas de relaciones
de producción imperialistas.
La
pentecostal de Bolsonaro puede inducir con Trump y Boris Johnson a una “inmunidad
de rebaño” del tipo de las fake news que difundieron por whats app para el Brexit
y las presidenciales yanqui y brasileña, pero el resultado es más catastrófico
que la propia catástrofe que fue la pandemia, que seguirán siendo las epidemias de la Covid de este lado del mundo.
Robert Kennedy Junior puede culpar a las vacunas y a Sillicon Valey, pero así como Einstein, los Rosemberg y Fuchs aseguraron que el mundo progresara desde la disuasión atómica, los nerds actuales aseguran la cooperación científica entre las naciones.
Y va a haber antiviral ruso y va a haber vacuna china con patente
gratis para todo el mundo, y especialmente para los países en desarrollo, (así
lo prometió Xi Jimping y no es del tipo “occidental” de político que hace lo
contrario a lo que dice) y no va a volver la viruela ni el tétanos ni el sars-2.
Desde la rueda hasta la robótica, mister Hyde inventa constantemente a doctor
Shekyll y el imperialismo sólo puede detenerlo apretando el botón rojo de la
hecatombe nuclear, para llevarse a su tumba el planeta.
No hay comentarios:
Publicar un comentario